【答】佛陀教了无数的法门，但他并没有教我们全部学法，他为什么要说这么多方法呢？

台湾吴居士问道：“最近有一个学员去新西兰参观了一座寺庙，寺庙里有一位居士，五十岁左右，既精通经密，又精通梵文。他在寺里弘法多年，后来听老法师讲解净土，后来他决定投身净土，学经，他对老法师非常尊敬和佩服。以为老夫少谈心性，对老夫的境界感到陌生，弟子个人认为老夫的境界不一般，我们可以一睹为快，但基于老夫子的恩德和教诲的成果传遍天下，我们可以知道其中的缘由和机缘的原因，这绝不是虚假的传播。为了让人们更好地了解您转化的奇妙事迹，这是一本学习指南，请善待老夫子，教导天下学者。”

　　答：怎么教，我不知道。对于这件事，学习群精是好事，但一定要冷静观察当前的根本原因。我们无法学好任何一个人。学太多了，就应该学杂学，学杂学是不可能有什么成就的。让我们举一个简单的例子。当您在学校学习时，您可以选择大学的科目或专业。您将在四年内毕业并获得学位。这是一个专业！如果你在学校的话，这些系都不错，没有一个不好。如果你每个科系都学，就算学四百年也毕业不了。一点钟，你在这个系上课，第二天，你就在那个系上课。学了四百年，一事无成，学佛理也是如此。所以佛陀讲了无量的法门，不是教我们全部学的。他为什么说这么多法门呢？据说它们能适应不同的根源；佛随机说法，一切众生皆可学。人性差异很大，所以佛说很多法门。善于学习的人应该明白，如果找到适合自己的法门，深入其中，很快就会获得成功。

　　如果一扇门达到了，我告诉你，所有的门都达到了。我在讲课中经常用比喻，就像一个圆，我们希望达到的目标就是到达圆心。今天我们在圆周上，圆周上的点无边无际，每一点都是法门。如果深入一门法门，一定会到达圆心。如果你想学一切法门，你只是绕着圆圈转，永远达不到中心。但当你到达圆心时，一切法门都可以通达。是的，为什么？每一个法门都可以到达圆心。佛家云：“一门可通，则一切门皆可通；一部经可通，则一切经皆可通”。如果你能进入一扇法门，什么是“开”呢？所谓明心见性，就是明心见性。 ，这叫开悟。如果你看不到自然，你就没有开悟。见性之后，你就会开悟，一切法门都会开悟。如果你不见性，你的知识就仅限于一法、一部经。

　　所以法门或经是佛菩萨用来教化众生的善巧方法。八万四千法门，皆是方便法。真门不可言说，“语道断绝，心行俱灭”。虽然没有真正的门的迹象，但方便的门就会通向真正的门。你必须会修行，用方便的方法，才能进入真门。什么是真实的？就是戒、定、慧。哪部经不讲戒、定、慧？ “戒”就是方法，你要按照这个方法、这个理论来学；学的关键是要定，定深了，智慧就开。

　　我们现在是初学者，到处都执着于标志。这是初学，这是中下根。那些学有上等根根的人根本不执着于相。虽然不执着相，但是我们还需要佛经吗？是的。如果说我们不执着相，那么经就是本源。都没有了，但还依附于形体，附有“空”。尚有经，空有两面不执着。若有经，则不执于空。虽有经，每日读经，无文字形、无名形（名曰术语）、分别、缘起，这就是马明菩萨在《起信论》中教导我们的“分别无着”；每天打开经典，恭敬地读，不念错一个字，漏掉一个字。此法行空，有二边，无执着。你能明心见性，能得定定，能开智慧。智慧打开了，你就能明心见性，就能开悟。

　　我们今天学习，如果拘泥于文字、文字，就会成为障碍。这种研究无法揭示我们的本质。这样的学习只能说是世间的好方法，会给来世的人间天界带来福祉。如果你真正按照教法修行，你就会得到人天的加持；如果你不能按照教法去修行，你也会得到加持。此福可以在饿鬼道或畜生道中享受。这个世界上有很多人养宠物，他们真的很幸福。我们一定不能理解这些原则。

　　记住！ “一部经清除了，所有的经也都清除了。”我们今天帮助的同修大部分都是中下水平的人。我们提供建议，我们自己树立榜样，我们必须能够深入地相信每个主题。 、能理解、能做到，你才能参与其中。有能力的学生，也一定要深入一门学科，你才会有进步。佛教讲“精进”，进步就是进步。为什么要加一个“精”字呢？精的意思是纯洁。 Buza的意思是一门深入的学科，因为如果你这样学习，你会进步很快。可以参考一些其他的经论吗？是的。你也可以看看我所学的相关经论，帮助自己开悟。意图就在这个地方。但我决定不离开主轴和专业。离开专业是错误的。这是一个方法。

　　你什么时候才能开悟？每个人的因缘和条件都不同。有些人的速度非常快。我们在过去的传记中看到，有的人三五年开悟，有的人两三十年开悟，有的人三三年开悟。四十年后的悟道就不一样了。开悟取决于一个人的本性和命运，但有一个不变的原则，那就是“努力、坚持”。只有这样，开悟才有可能；如果你懒惰，你的根源就在于，无论人有多么有利可图，他们都永远不会开悟。所以“勤奋”比什么都重要。

　　这个问题我们就到此为止了。如果学生有任何疑问，现在我们在新加坡每天教《华严经》，问题就会得到解决。 《华严经》是佛教的根本法轮，也是藏族宗教的总纲领。学此经，等于学整个佛法。