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永余乐词家轩北鼓楼词韵

2023-10-02 10:16

原文: 【宋】姜夔
云福弥楼,苔很石,人往何处去?几缕秋烟,一波寒潮,千古来去。让心在,青崖青山,痛在北门守。有好酒就喝吧,大旗上还绣着熊和老虎。

前辈诸葛,来这里拜访,奖励你几句话。楼外,姜高依稀认出了正西路。中原居,神井长老,南望昌怀金鼓。我问依依当时种柳树。今天他们还在吗?


注:
【1】咏玉乐:词牌名,又名《讯息》,此曲有平、斜两种体。此体双声一百零四个字,十一句,上下四斜韵。
【2】次韵:利用原作的调和韵,按照原韵顺序进行创作,称为次韵。
【3】米楼:建筑物的名字是。隋炀帝在扬州修建的。与北固阁隔河相望。建筑围成四个方向,做工精致美丽,古往今来从未有过。建筑落成之日,隋炀帝说道:“真仙若游其中,亦应痴迷于自己,它可以被视为一座失落的建筑。”
【4】非常石:石名,在江苏镇江北固山甘露寺,形如羊。相传,孙权与刘备曾论石事。罗隐诗:“紫须桑盖良吟,空无一物。”
[5]人:指隋炀帝、孙权、刘备等人。
【6】骑(jì):一人一马。
【7】癙:撑船用的竹竿。
【8】潮:晚潮。
【9】《世君》三句:表示辛弃疾喜欢田园生活,却苦于国事需要,守护京口,你不能如你所愿地隐居。侍君:汉代对郡县的爵位,这里指的是辛弃疾。
【10】苍崖绿杖:青山绿水。雅:与“雅”同。
【11】北门:京口,贵宋时期通往北疆的门户。
【12】《尊中九》两句:《世说新语·捷悟》注引《南徐州记》在,徐州多强人,号靖冰,所以桓温常说:“京口酒可以喝,簸箕用,兵可以使。”尊:酒器。
【13】差:稍差。
【14】诸葛前辈:诸葛亮比辛弃疾强。
【15】奖励:奖励,谢谢。
【16】三访:指刘备三访草堂。
【17】明明:外表漆黑不清。
【18】高(gāo):水边的高地。
【19】昏:模糊不清。
【20】征西:桓温西征蜀国胜利返回金陵后,成为征西将军。
【21】中原:指被占领的北方地区。
【22】采集:繁衍人口,积累物质资源。
【23】神京:指北宋都城汴京。
【24】渎(qí)老:老人。气,六十岁谓之气。
【25】“南望”句:指盼望北伐。
【26】长淮:淮河,是南宋时期宋金对峙的前线。
【27】金鼓:军队中使用的武器。金:金礼用于收兵,鼓用于进攻。

作品欣赏:
【注】:
迷楼:在扬州,为隋炀帝南下时所建。镇江与扬州隔江相望。
很石头:北固山甘露寺里的一块石头​​。相传孙权、刘备曾坐其上商议大计。
侍君:指辛弃疾。辛曾任福建奶嘴。此时,甲轩已在上饶隐居十余年,故有“心在青崖青山”之称。
北门:指镇江,是抗金战争时期通往北疆的门户。
可以喝中中酒:东晋桓温说,“京口酒可饮,姬可作,兵可用。”这里用桓温来比喻贾轩。
认西路:桓温曾祭拜征西大将。贾轩从山东撤退到江南,熟悉北方的山山水水,他自己在《永遇乐·京口北固亭怀古》中说道,“我还记得” ,灯塔亮起扬州路》
依依植柳:见《长亭怨慢》注。


宋宁宗嘉泰四年(1204年),抗金老将辛弃疾将军,被浙东平定使派往镇江府,秋天,写下著名诗句“猛虎怒吞万里”《永遇乐·京口北固亭怀古》,姜夔词是卜嘉轩原词的押韵与和声,两首诗的灵感都来自于攀北固楼,但主题和表达方式不同。 ,表达了他十足的忠诚和愤慨。江词借古人事歌颂甲午,通过歌颂甲午、支持北伐事业,表达了他对国家的政治热忱。这句话最可贵的是,它体现了北方人民对统一的渴望,激励辛弃疾老人为完成收复中原的重任而努力奋斗。诗的第一部分,以楼前的景色为灵感,让人联想到抗金英雄辛弃疾孤身一人的高大形象。率领数千大军。
先从三句开始,说国家什么都没有改变,昔日的英雄都已逝去。含义是。今天,国家急需英雄抵御外侮,实现民族复兴。这个意思与辛诗的开头大致相同,但写法和意境不同。辛的诗以三句豪迈的开头,没有改写场景,直接呼唤古人来看看初衷。然而,江辞这里用了非常工整的对联来描述这里的情况。 “云迷塔中”,形容江北云雾缭绕的扬州; “苔藓很石头覆盖”,指着北方看去的地方就是北固山。这块石头是刘备与孙权商讨讨伐曹操之计的地方。每一件英雄遗物都有其深刻的意义。白石很注意不走辛弃疾词的老路。在场景交融的含蓄境界中,有一种强大而永恒的魅力。下三句:“几缕秋烟,一波寒潮,千古来去无常。“从天而降,写着远古的英雄。,唯有秋烟中的骑兵和寒潮中的船只,仍然来了,年复一年,这里的意义与辛词《无邪》同位句三句略有相同,都表达了国家的孤独和时代的萧条。文字大方,但在具体的写作方法和文体特征上却是不遗余力。辛辞这里讲的是过去的,写的是已经消失的东西,文笔有力,情感直接从语气中流露出来,显得悲壮而忧郁;江词这边出的是侧笔画,办公楼正面的景色,用历久弥新的事物来反映过去的人和事,含蓄的情感隐藏在文字中 ,显得悲伤而空灵。江辞学家轩,善于改变,由此可见。通过这句对过去和现在的感慨,呼唤当今英雄的主题就自然而然地流露出来了。
如果说 ,辛和姜二的前六句怀旧含义相似 ,但表达方式不同 ,那么 ,他们的追随者只是在风格上保留了一定的一致性,但在内容和抒情意象的塑造上,都是自成一体的,各有千秋审美意义。辛诗后面的部分继续怀旧,以南朝刘宋两位皇帝北伐的成败为依据,吸取今天的的教训,发表自己的政治观点,并在文末流露自己没有北伐野心的悲愤。辛词的基本点是用典故的意义来传达本意。
而姜夔台词的后续也多次使用历史典故,但其目的是为了塑造他所崇拜的当代英雄辛弃疾的形象,并将自己的政治理想寄托在这位大家所期盼的英雄形象上。 .从《让你的心与你同在》底部到章节结束,虽然有上下两段的界限,但内容只是一大篇段落。 ,大级别,都在夸辛弃疾。《世君》三行是:辛弃疾已退休已久,长期过着闲适的生活。他爱上了青山绿水的田园生活。然而,政治形势发生了变化。变故,国家的需要,让他被任命到北疆的门户京口去执掌,无法了,于是他决定隐居。这既赞扬了辛弃疾的高尚道德,又隐隐约约地表达了他长期受到顽固投降势力排斥和攻击的不平之情。第一部最后两句出自《北门留守》,描写辛弃疾在镇江练兵备战时的军事威力。上面这句话借用了东晋桓温的话:“京口酒可以喝,簸箕可以用,兵可以用”(见) 刘老师的笔记引用《南徐州记》),触及人和事,可以说是融化而不涩、理解问题;下一句用军旗的图案寓意辛弃疾将士的勇敢,以及指挥官本身的治军能力。片后三句,进一步热情赞扬和赞扬辛弃疾,将他比作一位一心北伐、一心为国家大事的伟大政治家、军事家。学者诸葛亮认为,南宋若想收复中原,非辛弃疾莫属。这三句赞美之词不是褒义词,而是南宋有识之士对辛弃疾的舆论。当时的人们普遍认为辛弃疾的才德堪比古代最优秀的将领。 ,管仲小何十六牙”;刘载《贺辛待制知镇江》曰:“某官娟,气场无双,犹如子房下的子房;一剂节省时间,若龙中诸葛”。姜夔坚信辛弃疾有惊人的勇气和才华,可以使北伐成功与贾轩的原诗相同借古讽今,反对毫无准备的北伐,句句遥相呼应,就是唱和的目的。
, “楼外有不明物,姜高隐隐,认出正西路”三句,然后将笔墨移向远景京口的。东晋时期,桓温祭拜将军,北伐秦朝,后来刘裕北伐中原,京口地区是兵员和战略物资的重要集中地,历来都是兵家必争之地。这里通过描述这个古今战略要地的情况,凸显辛弃疾北伐的战略和路线是必胜的。这又与辛诗“中望犹记风火扬州路”的同位句中的相呼应,相得益彰。笔者因辛弃疾而爬上去看的,是久违的中原大地,所以下面的文章《中原汇聚》,神井前辈,向南看长淮金鼓”三句,直抒胸臆,把你的文字写到时代最大的问题,北伐。在普通人的心目中,白石是一个脱离现实的净化者,但在这里他一点也不与世隔绝,而是为被占领的北方地区哀悼。人们表达了对北伐的渴望。 字的最后两句引出桓温的故事来描述辛弃疾此时激动而激动的心理,特别有意义。当东晋大将桓温从江陵出发征讨前秦时,看到自己在自己家路上种下的柳树,不禁感叹。早年已经长得很厚了:“木头就这样,男人怎能尴尬!”于是他紧紧抓住树枝流下了眼泪。这是想象着家轩的心理活动:家轩,,北伐前夕,你在想什么呢?你可能会想:“我南迁之前在北方种的柳树今天一定还在吧?”这支虚笔,用戴嘉轩请求指挥北伐来表达白石自己的迫切愿望,显得十分含蓄又委婉,给人留下了深刻的印象上人们留下想象的空间。白石诗的结尾大多内涵丰富,飘逸,意境深远,有一种飘逸清雅的感觉。到。从这部刻意模仿Xin的作品中,我们还是能看到他自己的这些特长。

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永玉乐慈家轩北鼓楼词韵(宋姜夔)原文注释翻译欣赏(完)-古诗词翻译

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