韩非子深谙帝王之术，为何会被李斯陷害杀害？

韩非子是战国后期不可多得的人才。连秦始皇嬴政都非常欣赏他的才华。韩非子被认为是最了解老子思想精髓的人。他虽不是皇帝，却深知皇帝之术。从韩非子的著作中可以看出，他把辩证法和朴素的唯物论运用到了极致。然而韩非子自从了解了皇帝的心思后，最终却被同学李斯陷害，晚年死在狱中。可惜的是，即便是韩非子这样的聪明人，也难逃小人的追杀。

（1）潜心研究帝王之术

战国时期，群雄竞逐中原王，各路辩手飞来到处。徘徊争论的时代，大中华的棋局正在贺宗联恒的阴谋诡计中不断地重新洗牌。这时，韩非这位政略上千言万语却又口吃的高丽王子，因为知道自己善于写作，不善于言说，所以不得不耐心地写书。想要在这乱世中生存下去，赚取名扬天下的资本，就必须靠着书立说，赢得名师的认可。

此时的韩国就像一块肥肉，被放在诸侯的案板上翻来覆去。一直心系祖国命运、渴望参与振兴韩国国威的韩非，在孤灯的清影下，埋头雕刻竹简。他希望通过自己充满“技、力、法”的治国哲学，让韩国努力执政、富国强军，不辜负自己作为朝鲜人的地位。贵族。

当他将这些浸透着自己心血和智慧的宏观文章呈献给汉王时，“斗舞”的汉王完全没有读书的意思，随手把它们放在了板凳上。韩非将滚烫的脸贴在冰凉的屁股上。无奈之下，他只好让这些竹简在战国之中流传。俗话说，墙内花开，墙外香。

这些作品很快就传到了秦国。

当秦王嬴政读到韩非子写的《孤愤》《五蠹》等时，大为赞叹，不禁感慨：“如果我可以找到这个人并讨论和他一起治国之道就是死而无悔！”

转眼事情就变了，韩非的命运也从此改变。嬴政从字里行间就觉得韩非是一个不可多得的治国之才。把这个人带到秦国来侍奉他，岂不是锦上添花？于是他下令进攻韩国，并点名要求韩非来见他。面对日益严峻的周边形势，韩王安无奈，只得任命韩非出使秦国。

秦国，韩非的超级“粉丝”嬴政先生毫不含糊地设国宴招待他，放下他正在做的事情，焦躁不安地与他讨论治国之术，并视他为“韩非”。他就像他自己的人一样。一个一心要征服天下的心腹，要他帮助实现“施展谋略，征服内心世界，吞食两周，灭诸侯”的理想。无奈韩非的口吃让他无法将自己的宏伟计划告诉秦王。

这“相见不如相思”的巨大落差，让秦王的仰慕瞬间变成了失望。

(2)人们最怕的就是被小人错过

然而秦王连续几天召见韩非，这让李斯焦急地离开了。 。要知道，李斯当初将韩非文章呈献给秦王的目的，只是为了炫耀自己是同门师弟。如果韩非能够写出如此宏大的治国文章，那么李斯的治国能力可想而知。

李四恨自己为了一点贪心差点毁了自己的辉煌前程，不禁对这位同学生出不怀好意的念头。而且，李斯很清楚，像韩非这样的人，就跟“和氏璧”一样简单。等有一天他被发现了，他那点报答天下的能力，就很难比得上韩非的治理天下的能力了。技术的。此时的韩非对秦王充满了感激之情，丝毫没有感觉到危险即将来临。

这句短暂的祝福之后，韩非的轻浮和自信开始显露出来。他认为自己虽然没有苏秦、张仪那样说服秦王的口才，但却可以向秦王献上一份“六合天下”的厚礼。秦王只要用了，就可以在秦国立足，然后就可以按照自己的理想建设法治国家。

于是写信给秦王说：“现在的秦国幅员辽阔，兵力百万，赏罚分明，还不如呢？”为天下，我欲见王，与君论天下大计，若听我劝，六国不败，王不称霸，则砍我头，对那些不忠于你的计划的人的警告。“韩非就是这样为了取得秦王的信任，不惜牺牲自己的国家，他难道不知道这意味着什么吗？难怪后世司马光这样评价他：为了实现自己的理想，那些根本不关心祖国的人简直是该死！

事情的结局可想而知。秦王没有接待韩非，也没有亲自听他的讲话。

当韩非再次上书劝嬴政先攻赵后攻韩时，李斯趁机诽谤秦王：“韩非是有朝鲜王室血统的贵子，现在大王要吞并诸侯。如果重用韩非，不，他最终会不顾秦国的利益，一心保护韩国。这就是人性！你现在不需要他，但让他长期留在秦国到时候了。等他被释放到韩国，他就不知道秦国的情况了。我已经摸清楚了，这不是给自己留麻烦吗？为什么不找个人来指责，以法律的名义杀掉他呢？ !（根据《史记卷六十三老子韩非列传第三》）。

当时，嬴政刚刚从韩国间谍郑国案的愤怒中解脱出来。这话听得有道理，他自然就弹对了。结果，韩非被送进了监狱。没几天，他就被李斯送来的毒药杀死了。

(3)生死其实是由气质决定的

韩非就这样莫名其妙地死了。在战国时期的文人中，他是最著名的死者。受委屈的那个。不过，他的死至少让人们明白了一些事情：

首先，同行是敌人。

历史记载韩非之死大多是“嫉妒狂”李斯，这至少说明韩非入秦动摇了李斯的根基。韩非懂得治国之道，却忽视了生存的艺术。他到了秦国，就对李斯构成了无形的威胁。因为，他同门，比李斯更有统治者治国的本领。

也就是说，李斯玩的是小聪明，韩非却懂得大智慧。本来，同门之人之间并没有深厚的交情。如今，韩非擅自闯入了李斯的领地，自然就成了李斯的眼中钉、肉中刺。

又生活在同一个朝代，韩非不会不明白，在同一个朝代之下，他们已经是明争暗斗，甜言蜜语，又是暗自甜言蜜语，他怎么可能轻易将自己的财富和生命拱手让给对手。 ？而且他急功近利，说话也很笨拙。他怎么会这样呢？李斯的对手？

同命运的人，患难之际，大家都是过客。虽然患难之交确实是朋友，但是你韩非来了，说不定会抢走李四的饭碗。李斯也是凭借着自己的真本事，才走到了这个位置。从几篇文章来看，你韩非很受嬴政的欢迎。这不是明摆着要从李斯手中夺地盘吗？

再说一次，同修要知道止步。

秦王只喜欢你的文章，政府的决策权还在他手里。你韩非本来是朝鲜王子，是秦王把你带到秦国的。虽然你现在已经进入了秦国，但是你的心还在韩国吗？你说你为我们嬴政如此生气，难道你没有别有用心吗？尤其是秦王想要攻打韩国的时候，你韩非居然让别人先攻打赵国，然后再攻打韩国。

你执意依附当权者，不就是迷恋韩国吗？最好杀掉他们。

俗话说：见人只说三句话，但不要给予他们同样的关注。你韩非和秦王之间的关系只是思想上的相似而已。嬴政对你不够信任，不能当忠臣。你是否太过草率或超越了自己的界限，如此深切地关心他人？韩非你既然亲眼目睹了秦国，一旦看到运用法家思想所产生的良好效果，就应该感到高兴和满足，而不应该亲自去体验。

需要注意的是，在理论与实践之间，如果没有一个具有政治敏锐性和实权的强有力的“操盘手”，就很难取得成功。此外，你还需要有一种方法来理解世界。韩非是一位学者，不擅长官场阿谀奉承之术，但他坚信自己的真诚能够打动政治家的野心，甚至不惜以背叛祖国为赌注。这会让人们怀疑你的真实性。有动力。想要以自己不擅长的技能而闻名于世，只能走入歧途。

其实，求爱也是需要技巧的，不熟练的人是做不到的。

拍马也有限制区域。辩称“贼亦有道”可以，但贼“道”的细节绝对不能公开。在战国动荡的年代，笨手笨脚的韩非只能是一个彻头彻尾的理论家，而他的理论要想成为治国之道，就必须有一个明确的主人来选择和运用。以韩非的身份，到时候在任何一个国家都未必会受到重用。

可惜，韩非死了还睁着眼睛，大声呼救！

还好，韩非终究是幸运的。到他去世时，法家思想已经在秦国产生了强大的影响。嬴政死后短短两年时间，就靠着这套职能统一了中国。而且，他的这套统治之术逐渐成为中国历代皇帝的御用战术和万能法宝。他们明里学习孔孟经典，暗地里却双手捧着韩非的御术。他们对中国封建政治的诠释非常成熟，以至于延续了两千多年。

从这一点来看，韩非的死，终于是死得其所了！