李白《访戴天山道士不遇》全诗

李白《访戴天山道士不遇》全诗原文

《访戴天山道士不遇》是唐代大诗人李白早年在代天山读书时所作的一首五韵诗。这首诗主要写作者到代天山时的所见所闻。描绘了一幅色彩缤纷的道士来访的图画。全诗重在描写情景，真实自然，生动地再现了仙境道士美好的生活境界。下面，小编为大家整理了李白《访戴天山道士不遇》全诗。我希望你喜欢它！

《访戴天山道士不遇》

【唐】李白

狗吠流水声中，桃花浓雨。

树深时可见鹿，溪边听不到中午的钟声。

野竹别入雾气，飞泉挂翠峰。

无人不知何处去，愁倚两三松。

【注】

① 代天山：大矿山，位于今四川省江油市西部。

【翻译】

狗吠声 水色之中，潺潺泉水声与狗吠声混杂在一起，

桃花满露。带着晨露的桃花非常绚丽。

树深可见鹿，树林深处常出现麋鹿，

中午溪水不闻钟声。溪边听不到中午山寺的钟声敲响。

野竹分成了蓝色的雾气，迷蒙的蓝色雾气中依稀可见野竹，

飞泉挂翠峰。绿色的山峰上挂着一条瀑布。

没有人知道他要去哪里，没有人知道观众要去哪里，

悲伤靠两三棵松树。我忧郁地靠着两三棵青松。

【欣赏】

这首五言诗是李白早年在代天山（今四川江油县）大明寺读书时所作。诗题《访道士》与《不遇》是有诗意的，但全诗中“无一字道士，无一字不遇道士，句句皆是不遇道士”。相会，句句都是拜道而不遇”（吴大谋《诗筏》），读起来很有趣。

第一联描述情景，突出季节和时间。狗叫声、潺潺流水声传到耳膜，首先给人以悠远而优雅的听觉享受；桃花上挂着的晶莹露珠，也给人一种湿润明亮的视觉美感。同时，“桃花”黑斑是在早春，“露”黑斑是在清晨。既是初春的清晨，又是初春的清晨。两者结合在一起，让山林中的一切都显得那么新奇美妙，不仅有效地衬托了山中的景色。道士气度不凡，脱俗脱俗，详细地流露了诗人清晨探亲访友的迫切心情。

对联更深入，用“树深”表示旅程的延伸，用“溪涧午”表示时间的变迁。山深林木茂密，显得格外幽静，更何况“时时见鹿”呢！鹿很胆小，也怕人，所以既然一直都能看到它们，很难想象周围没有人。已经是中午了，道观的钟声该响了，但如果没有听到钟声，显然道士不在。仔细欣赏诗词，既用环境的寂静来见道士的缺席，又用人迹的缺席来形容环境的寂静；一“见”与一“闻”互为因果。正因为“不闻钟声”，所以“时时见鹿”；既然“时时见鹿”，就一定“不闻钟声”。两句诗，错综复杂的循环，也很有趣。

颈联出自《不闻钟声》，写的是在庭院里看到的风景。野竹，绿雾，一绿一绿；飞泉，青峰，一白一绿；各种颜色的组合就像一幅美丽的自然画。翠绿的野竹与碧蓝的云彩相连，本来是一片静谧的景象，一个“芬”字，摇曳生姿；白色的泉水从青峰上流下来，本来是一幅动态的景象，有了一个“悬”字，就变得动静起来。从“分”字看，曲折显示了野竹的纤细和地势的高大，否则很难突破云层；从“杭”字来看，也巧妙地通过透视表现了道观的有利开阔的地势。 ，否则很难欣赏到飞泉倒挂在密林深处的美景。风景真是太美了。固然描写了庭院的宁静、雅致，但不也是描写了文人雅士的清静、雅致的心境吗？诗人专程拜访道士。当道士不在的时候，他并没有立即转身，而是细细品味着眼前的风景。这不正是诗人对自然的热爱的写照吗？

以上两联都是写景和人物。它们与诗的主题紧密相连，一步步向前推进。气势充足时，最后一副联脱颖而出，让人有“无人不知去处，愁倚两三松”的感觉。 ”在结语中，我们可以体会到诗人“遇不到道士”的事实和他的忧郁心情。

这首诗格调清新，境界悠远，文笔跌宕起伏，情感跌宕起伏。做工精美，但没有凿刻的痕迹；文字含蓄，却又清晰明了，加上对比和暗示的巧妙运用，确实做到了形式与内容的高度融合。李白年轻时能写出如此好的作品，真是令人惊叹。

以上六句描写参观，重在描写情景。虽然没有描写书生的句子，但通过场景的描述却暗示了道士的品味和性格。故用最后一副联“无人不知去处，愁二三松”来形容这一情景。中间突然爆发的情绪并不会让人感到突兀。诗人从早到午，长途跋涉，去拜访这位儒雅超凡的道士，却没有见到他。这种失落、惆怅的心情，只能用“悲倚两三松”来形容。

这首诗的风格清雅平和。访友虽有不遇友人的失落，但更重要的是，通过对美丽山河的赞美，表达了一种闲适、宁静的心情，表达了对不平凡、不凡品格的仰慕和追求。 。诗中对景物的描写十分写实优美，给人以“自然无雕饰”的感觉。这与诗人后来的山水诗抒发对山水变化的感受有很大不同。从形式上看，这首诗节奏严谨，风格严谨，对位稳健，选词精巧而不险峻，有明显吸收前人精华的痕迹。例如，“水声中狗叫”与陶渊明《归园田居》中的“深巷中狗叫”非常相似。这些都展现了诗人早期诗歌的特点，为诗人后来登上中国诗歌艺术的顶峰奠定了坚实的基础。