颜之推

君子生活在一个高尚的能力有益于事物的世界⁽¹⁾。他不只是胡说八道，而是左弹琴，右写字，为的是丰富别人，赢得自己的地位。

国家所用的材料不能与六物相比⁽²⁾: 朝臣当以学识和治理来衡量⁽³⁾,经济与文科⁽⁴⁾;二为文史大臣，取其著作宪章，不忘古事；三是军务大臣，拿他的决策谋划，做他习惯的事⁽⁵⁾；第四是诸侯幕臣⁽⁶⁾，择其贤明精俗⁽⁷⁾，清正廉洁，爱民；五使之臣，择其识变应变能力⁽⁸⁾，勿辱君命；负责建设的六位部长将承担他们的进度成本⁽⁹⁾，以及相应的技能⁽¹⁰⁾。这一切都是靠努力学习、实践的人才能做到的⁽¹¹⁾。人性有酸甜苦辣，为什么我们要比刘兔仔漂亮⁽¹²⁾！但谁都知道，智取⁽¹³⁾能够坚守自己的立场，并无耻。

见天下华人文人雅士，鉴赏古今⁽¹⁴⁾。如果你指着手掌试一试，大部分都是没用的⁽¹⁵⁾。生活在太平盛世⁽¹⁶⁾，不知会有乱世乱世；住在庙下，不知战事急需⁽¹⁷⁾；不知有庄稼保障我的薪水的艰辛；官民在⁽¹⁸⁾之上，不知其劳苦：故难应付天下事⁽¹⁹⁾。

金朝南渡⁽²⁰⁾，借土人，于是江南人才辈出⁽²¹⁾，升为令、仆⁽²²⁾，尚书郎、中书舍人上来了⁽²³⁾，典章姬要⁽²⁴⁾。其余的文人义士，多是骄横浮华⁽²⁵⁾，不涉世事，犯点小错，却不愿意做任何惩罚楚国的事情⁽²⁶⁾ ，因此它们有明确的名称并受到保护。它的短也是⁽²⁷⁾。至于太阁令史，布政司、督军，诸王签行省⁽²⁸⁾，懂得用官，何时需要，即使有小人的态度，都可以用鞭子、棍棒来监督。 ，所以常见使者⁽²⁹⁾，其长度也用于掩护。人心不自重，天下人怨梁武帝父子喜爱小人，宽恕士大夫⁽³⁰⁾。这是因为眼睛看不到自己的睫毛和耳朵⁽³¹⁾。

梁师石的士大夫们无不羡慕袍带⁽³²⁾，大冠高鞋。郊区没有骑马的人。周弘正深受宣成王喜爱，便下马夷国，常侍奉他⁽³³⁾。尚书郎骑马时，纠正并弹劾他⁽³⁴⁾。还有侯敬之⁽³⁵⁾，皮脆骨软，无法行走，体弱气弱⁽³⁶⁾，不忍者忽冷忽热，匆匆而死⁽³⁷⁾，通常都是这样。

古人想知道耕种有多困难，这就是维持桂谷根基的方法。粮食是为了人民⁽³⁸⁾。没有食物，人民就无法生存。三天无粮，父子不能共处⁽³⁹⁾。耕它，割它⁽⁴⁰⁾，割它，扛它，打它，扬它，谁把手伸进谷仓，就能点亮农活，但更要注意收尾商⁽⁴¹⁾，江南臣子因金朝崛起而渡江。他们原本是战俘⁽⁴²⁾。到现在八、九世纪，他们没有土地，没有土地，只能靠俸禄生活⁽⁴³⁾。如果真有这样的事情，他们都相信是童仆干的⁽⁴⁴⁾，但他们从来没有见过土⁽⁴⁵⁾ ，耕耘一苗，不知现在有多少个月了，该结束多少个月，才能安然地明白世间的余事？所以，当官就做不到⁽⁴⁶⁾，当家也做不到。这都是休闲的事情。

【注释】（1）物：事物、人。 (2)大甲：大概吧。 (3)简达：明白清楚。治体：治国之理。 (4)经济：治国方略。博雅：广博、高雅。 (五)练：指熟悉军事事务。 （六）繁平官：指以保护繁平朝廷为职的地方官员。 (7)名莲：熟悉。 (8)知识：了解。变化：形势变化。做：适当。 (9)程：标准。 (10)开放：创造新的开始。策：谋略。 (11)守身：守身。 (十二)人性：指人的资格。责任：要求。工具：齐全。 (13)指利益：同“目的利益”，目的、要领。 (14)品灶：品尝。 (15)能干：能干。 (16)太平：太平。 (17)殿：指朝廷。陈：通“阵”。 (18)巳：盘踞。 (19)处世经验：处世、处事。 （20）晋南渡：指西晋灭亡后，公元317年司马睿在江南建立东晋。 (21)优：慷慨。借：酬赏。冠带：指士大夫。 (22)升迁：升迁。令：尚书令、中书令。仆：仆射。 (23)已：通“同”。 (24)代号：主管。 (25)蛮横：指无理取闹的语言。(26)敲打：用木棍敲打。褚：用荆条打。珍惜：难以忍受且不愿施加（鞭打）。 (27)掩护：掩盖。 (28)台阁：指中央机构。令侍：指在枢密院任职的属下官员。总书记：管理文献的官员。主管：低级官员。诸王：指诸侯国王。罗得：莲花将军是诸王的顾问。省：省，也是一种低级官员。 (29)官职：官员的职责。在进行救援工作时，您必须： 做当时应该做的事情。苏渡：严格监管。常被视为使者：经常被任命。 (30)全世界：全世界。 (31)眼不见睫毛：意思是不知道自己的意见，没有自我意识。 （32）赞：宽容。 （33）周弘正：齐梁时期的谈话家。宣城王：梁建文帝之子，封宣城郡王。果下马：一种矮小的马，可以在果树下骑行。扶余：骑。 (34)纠察弹劾：监督曝光。 （35）侯景之乱：侯景本是北朝武士，后投降梁朝。梁武帝太清二年（548年），侯景叛乱，攻克梁都建康。梁武帝被困台城，饿死。 (36)縸(léi)：薄。 (37)仓促：仓促。 （38）食者天：俗语出自《汉书·郦食其传》，“王以民为天，民以食为天”。天是最高的象征。 (39)不五谷：不吃五谷。互相保护：互相保护。 (40)茠(hāo)：锄草。鉏：同“锄头”。 (41)商末：指商人之类的事情。 （42）寄禄：寄居。 （43）立田：专心耕种。资：依靠。 （44）信：随它去吧。 (45)(bō)：一脊。 (46)不行：不能办到。

〔赏析〕《颜氏家训》虽然是颜之推为教导后人而写的，但远远超出了一般“家训”的范围。其题材广泛，内容相当丰富，包括作者的过往经历、治家之道、对社会现象的看法。这个论点很简单，并且有很多有价值的见解。从中可以了解南北朝时期的政治面貌和学术特点，具有很高的历史价值和学术价值。 《涉务》是《颜氏家训》的第十一章。 “她”意味着接触、投入、奉献； “无”是指实际的事情。针对魏晋以来重门第、崇纯言的社会风气，作者提出要注重接触、奉献于实际事务，特别是务农。笔者的观点对于纠正当前的弊端具有积极意义。这是一篇议论文，讨论的是“涉事”的原则。作者摒弃了一般议论文的写作方式，不一本正经地讲道，不引经据典地解释，但把道理讲得透彻、深刻、清晰。这充分展现了作者推理的艺术能力。

靠近中心，一步步前进。“君子处世，重其才，利其物，利其耳，不只说空话，而要左写右写，以丰富他人。”开章从前面开始，阐述主要目的，主张什么，反对什么，做什么。言语并不复杂，也很清晰。 “对事物有利”是什么意思？文章没有给出合理的解释。而是以“国用之材”为例，指出人们在从事实际事务时应具备的某一方面技能，从而为中心论点“涉事”提供了依据。一个非常好的脚注。下面，围绕中心论点，书写纵横，层层深入，进行深入论证。文章首先从社会现象入手，指责南朝富贵贵族不切实际、狂妄自大的陋习：“天下文人，鉴赏古今，可指掌心”。试之，则有祸患。居太平世间，不知有丧乱之祸；身在庙下，不知有丧乱之祸。不知战事之急，不知有种庄稼之艰辛，以保俸禄；不知有官民之辛劳。”可以说，这是对南朝时风俗弊的高度概括，字里行间充满了愤怒，然后又用金朝南迁后的具体史实，进一步论证了南朝的风俗和弊端。既有积极的一面，也有消极的一面。一方面，富有的贵族虽然升官至高，“保守秘密”，但大多“俗套浮华，不涉世俗”，只懂得宠爱自己、说说而已。一方面，下级官员因为身份低下，却能做实事。为什么会出现这种现象呢？笔者认为：“皇帝”梁武父子喜爱小人，轻视士大夫。”这样不仅指出了当前的弊端，而且揭示了这种不良风气的社会根源，将批评的矛头直指最高统治者，触及问题本质，深化论证。但作者对时下弊病的揭露和批判并没有就此结束，并进一步展现了其严重后果：一旦陷入困境，这些“皮脆骨软，不能行走，体弱多病，不能耐寒暑”，只好坐以待毙。经过正反反复论证，论证的客观依据和“涉案事项”的重要性已经凸显。仅仅强调其重要性是不够的，还应该解决如何“参与”的问题。最后，作者从社会的动荡和人民的苦难中，推导出这样的道理：“涉事人”应该“知农耕之难”，应该教人懂得做生意的基本道理，而不是像贵族一样。南朝人“不知其事”。需要多少个月才能收集到？”这种以农为本的思想在当时具有战略意义。看全文，文章大致可以分为以下几个层次：正面论证——印证真相——指出几部分内容连贯、环环相扣、层层深化，从不同角度很好地阐释了中心论点。

将理性融入事物，用事物来理解事物。 《四溟诗话》中有这样一段话：“魏晋诗人的共同语言，与官话半同。于齐、梁都说官话。官话需要努力，普通话需要努力。”方言省力，官方话勉强，普通话自然。”这固然是对齐梁诗风的批评，对齐梁散文风格的批评也恰如其分。就像南朝的富贵贵族尚且谈事，有些学者齐梁之人也喜欢说空话、空论，颜之推痛恨当时的社会，也反对当时的文风。《涉务》没有空论，而是将理融入事中。文章浅显易懂，言辞平实，具有很强的感染力和说服力。例如，我们借金朝南迁的事实、富贵贵族养尊处优、不涉世俗的事实、梁武帝在后景之乱中被困而死的故事，说明为了说明崇尚玄学、不涉世事的严重危害，也从反面说明了“涉世”的重要性。又如提倡农耕时，没有什么深奥的道理，而是从“吃”开始：“夫食为民之神，民无食则不存。三日无粮，父子不能同居”。 ”这样人们就很容易接受农业的重要性。然后他引用江南朝廷官员不务农、不懂基本方法、“管不了官、管不了家”的事实来警示人们。首先要关注农业。整篇文章将说理与事物结合起来，做到了说理与记录的有机结合。理论是中心，决定笔记的材料；笔记有血有肉，使理论丰富而不枯燥。理论与笔记绘画的统一性不仅给人以理性的启迪，而且给人以形象的感染，确实收到了很好的艺术效果。

平行与分散的线条混合在一起，铿锵有力。齐梁的散文并没有摆脱词赋的影响。它常常追求优美的词句，讲究对仗和节奏，以致陷入“盛伤枝，嫩伤骨”的泥潭。颜之推的散文杜绝了这种华而不实的习惯。 《涉务》 基本上是用简单明了的口语写的。听起来像是家常谈话，友好自然，但也有排比的成分在里面。文中，作者大量运用排比、排比，如：“国家之用者，无外乎六种：其一，朝廷之臣，择其治国、经学、博学之才”。 ；二、文史之臣，择其著述；宪章，不忘往事；选三大臣，决策谋划，行事有力；诸侯四大臣，应选诸侯。选贤通俗，清廉爱民；第五使臣，要能识变，从顺其宜，不辱君命；兴建六项工程的大臣，要择其功绩。 ，节省开支，并发展他们的技能。”这些句子对比鲜明，排比整齐，行文流畅，大气磅礴；同时，它们又是融为一体、融为一体的。 ，比例匀称，跌宕起伏，铿锵有力，具有音乐的节奏和美感。作者采用了骈文的手法，但不是食物，也不是转化。他不铺锦，不堆积文字，也不过多追求节奏。因此，这里没有多余的东西，也没有人工的弊端，而是自然之美。