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“敌国在船上”是什么意思?它有着怎样的历史故事呢?

2023-10-06 20:56


“船上敌国,成语,见《史记》《孙子吴起传·吴起》卷六十五。 “如果不修德,船上的人都会成为敌人。”船上的每个人都会成为敌人。就是说大家都很反对,很孤立。
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魏文侯死后,开始攻打他的儿子武侯。武侯顺着西河漂流而下,在河中央看着吴起,说道:“山河多么美丽,这是魏国的宝物啊!”启曰:“德无危险。昔三苗氏,左洞庭,右彭黎,若不修德义,则虞将灭之。夏桀所居。”左和吉,右太华,南有伊阙,北有阳昌。政不仁,汤放之。殷周之国,左孟门,太行。是啊,常山在北,水流向南,如果治理不善,武王就会杀掉他。从这个角度来看,德行没有危险。如果王不修德,一切都行不通。船上的人将成为国家的敌人。”武侯。曰:善哉。吴瀚瀚忠心耿耿,遇到了麻烦。自征服之始,常左右。在军队处于劣势、军营残缺的情况下,汉朝常常独自修弓戟,检阅兵马,勉励群臣。当时人们以为武公在做什么,也把战争装备的事告诉了方。皇帝常说:“武公的使命是强迫民意,犹如敌国”。
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魏文侯死后,吴起侍奉其子魏武侯。武侯正在黄河上划船。船行到半途,他回头对吴起说:“这山河如此险峻,雄伟,是魏国的宝藏啊!”吴起回答道:“国势之稳,在于施德于民,不在于地势险恶。昔日三苗族,左临洞庭湖,右临彭蠡湖。因为不修德,不讲信仰,夏禹能够灭掉它。南有羊昌班,因他不仁政,商汤将他驱逐。殷周境内,左有孟门,右有太行山,北有常山,黄河向南流,因为他不仁,所以武王杀了他。从这个角度来看,政权的稳定在于对人民的仁慈,而不在于地势险恶。如果你不这样做的话。你不仁慈,同舟共济的人也会成为你的敌人!”武侯道:“那就好。” AuanBn/}
周中国敌国成语故事
编辑战国时期,吴起是著名的军事家,却始终遇不到欣赏他的明师。有一次,吴起听人说魏文侯比较聪明,就去魏国投靠。
 卫文侯犹豫是否要重用吴起,就问大夫李恪:“你觉得吴起怎么样?”
 李克用说:“听说吴起是个贪官,名声不好,但用兵打仗却很出色!”
“既然如此,就让他当将军,带兵看看他有多大本事!”魏文侯终于下定决心重用吴起。
吴起当上将军后,忠诚地为魏国训练兵马,终日与将士待在一起。他吃的食物,穿的衣服,都和军人没有什么区别。吴起睡觉时不铺席子,行军时不骑战马,打仗时不让士兵为他携带口粮。因为他与战士们同甘共苦,大家都爱戴他。
有一次,一名战士的背上长了痈肿,流脓流血,感觉非常痛苦。为了安抚大军,吴起甚至张嘴为他吸脓血。士兵们看到将军如此珍惜士兵,都感动得热泪盈眶。
 吴起治军有方,指挥能力突出。结果,他连胜数场。魏文侯见自己确实用错了人,就让他镇守西河,以防秦、韩两军。
魏文侯死后,魏武侯即位,他对吴起还是非常崇拜的。
有一次,魏武侯乘船到西河考察。当船到了江心时,他突然高兴地说:“快来看看我们的山河多么壮丽,我们山河的坚固,真是我们国家的瑰宝……”
大部分同船的官员附和道:“是啊,魏国山河雄浑,确实能让我们的国家太平平安……”
吴起是个性子直的人,不善于利用。阿谀奉承。他提出了自己独特的观点:“国家之强,不在于山河有多险峻,多难守,而在于德行。昔日三苗族,有洞庭之险。”左有彭蠡之利,地势易守难攻,但由于朝廷道德败坏,最终还是败北,虞国灭亡,商朝灭亡。左孟门关,右太行山,北有常山,南有大河,真可谓固若金汤。肉林,最后为武王所灭。
”由此看来,国家的安全与富强在于其善政,而不在于其地势险恶。如果君主不注重德行,连我们这艘小船上的人也会成为敌国人!”
“是啊,你说得真好!”武侯对吴起的独到见解,表示由衷的认可。
从此,吴起的名气越来越高,甚至有升任宰相的希望。

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