2023-10-02 13:54
世界上的事情是困难还是容易？如果你做到了，困难的事情就会变得容易；如果你不做，简单的事情也会变得困难。人们学习起来是困难还是容易？如果你学会了一些东西，困难的事情就会变得容易；如果你不学习，简单的事情也会变得困难。如果我的天赋平庸，我就不会追赶别人。如果我的天赋平庸，我就不会追赶别人。如果我学得快，我就不会偷懒很久，我也会成功，但我不知道是平庸还是平庸。我的天赋和别人一样聪明②；我的才华和其他人一样敏感；如果我不用它就扔掉③，那和平庸无奇没什么区别。圣人之道在他去世时就传给了鲁国。然而，愚昧与聪明的运用怎能长久呢？
蜀国有两个和尚，一个是穷人，一个是富人。穷人对富人说：“我怎样才能去南海呢？”财主说：“我怎样才能到南海呢？”一碗就够了⑦。”财主说：“我好几年了，一直想买条船去那里⑧，但一直没能做到⑨。我怎样才能依靠它去那里呢？ ”过年，穷者从南海归来，向富者报信，富者羞愧。从西蜀到南海，不知有多少万里。富僧不能到，穷僧也不能到。人的决心不如小和尚⑩？
所以，一个人的聪明、敏捷可以依靠，但不能依靠；那些依靠自己的聪明才智而不去学习的人是会弄巧成拙的。淡薄平庸可以限制，但不能限制；不限制自己的愚钝平庸，而孜孜不倦地学习的人，就是自力更生的人。
【注】①追：赶上，并且。 ②倍：比常人高。 ③屏：意为“放弃”、放弃。 ④彼：偏僻的地方。 ⑤南海：指佛教圣地普陀山。 ⑥依靠：依靠，依靠。 ⑦钵：僧人盛食物的碗。其底部平坦，口稍小，形状稍扁。 ⑧买：租用。下：顺河而下。 ⑨于：还，还。 ⑩顾：难道相反。在：情态助词，表达反问句，相当于“？”。
【鉴赏】《为学一首示子侄》作于乾隆八年（1743年）。彭端书写这篇文章是因为他觉得自己的侄子和侄子不努力学习，不想进步。虽然文中没有任何地方提到“显侄子”二字，但读者可以清楚地明白，作者是紧跟“显侄子”的意思的。这篇文章也具有普遍的教育意义。文章中阐述的学习原则适用于任何正在学习的人。
这篇文章的观点很明确。它以“世界上的事情是困难还是容易？”的问题开始。立即答道：“你做，难的也容易；你不做，容易的也难。”指出“做”与“不做”是决定事物“难”与“易”的关键。学习也是如此，客观的天赋并不重要，重要的是主观的努力，因为愚蠢和智慧是可以转化的。“学东西一劳永逸，长期不懈怠，直至成功，不知是昏庸还是平庸。”如果你每天坚持学习，坚持学习的方式，愚蠢的人就会变聪明；但“放弃就放弃”，如果不用的话，与愚蠢和平庸没有什么区别。“如果不运用自己的聪明才智，放弃学习，久而久之，聪明人就会变得愚蠢。”用辩证的方法明确地告诉人们：矛盾的对立面是可以相互转化的，关键在于主体性是否努力。
然后作者用例子来演示学习的方式，并写了两个具体的例子。一是“圣人之教，鲁死也传于鲁”的历史事实。孔子的知识最终是由不太聪明的曾参传承下来的。证明天赋平庸的人也能因为努力而获得成功。第二个是两个和尚，一贫一富，去南海的例子。富和尚条件不错，但想去却没行动，而穷和尚则靠着“一瓶一碗”东渡南海而归。富人看到困难就犹豫，穷人看到困难就奋进。光有决心是不够的，行动更重要。两个例子将抽象的原理化为具体的形象，委婉平静的叙述中蕴含着真诚的教诲之情。没有一句褒贬之词，但爱憎态度却是一清二楚。
基于以上论据，作者最后得出结论：“靠自己的聪明才智而不学习的人是自取灭亡的。昏庸平庸的人可以限制但不能限制；不限制自己的人昏庸平庸而孜孜不倦地学习，就会失败。人是自力更生的。”也就是说，一个光靠自己的聪明才智而不努力学习的人，就是一个会毁掉自己未来的人。愚蠢和平庸可以限制人，但不能完全限制人；那些不被自己的愚蠢和平庸所限制，并孜孜不倦地努力学习的人，会通过自己的努力来学习。这呼应了章节开头的观点“如果你做，那么困难的事情就会变得容易；如果你不做，那么简单的事情也会变得困难。”结构严谨。
这篇文章的教育意义很强，但并不板着脸教人。它用生动的例子和正反对比，浅显易懂、令人信服地解释学习原理。
唐克勤，主编。古汉语鉴赏词典．武汉：长江出版传媒崇文局。 2015年。第466-468页。
